La Intuición Introvertida (Ni)

La función de Intuición es una de las dos funciones de percepción irracional.

Irracional, porque se trata simplemente de experimentar y de percibir, porque eso es literalmente lo que hace.

La función de Intuición nos ayuda a apreciar los patrones subyacentes y a captar “el panorama general”, cosas que van más allá de los sentidos inmediatos.

Nos da una imaginación vívida y una curiosidad por lo aún desconocido.

Es creativa y entusiasta, novedosa y original, pero también ingeniosa y orientada hacia la libertad.

La Dra. Linda Berens la describe de esta manera:

“La intuición es un proceso de tomar conciencia de información abstracta, como símbolos, patrones conceptuales y significados. Es un “conocimiento” intangible de lo que significa algo, cómo se relaciona con otra cosa o qué podría suceder. Como proceso perceptivo activo, es más que un “sexto” sentido. A menudo implica reunir o formar ideas de manera activa de formas novedosas. A veces, este proceso es “desencadenado” por un evento externo, o a veces esta información abstracta simplemente parece presentarse ante nuestra conciencia”.

Pasemos a la función actitud, la Intuición Introvertida, que es la función dominante para los tipos INTJ e INFJ.

Lo que sigue son las palabras de Jung, y tiene mucho que decir sobre el tema de la intuición introvertida. Sin embargo, su lenguaje de hace 100 años es un poco diferente de cómo hablamos hoy. Está bastante centrado en lo masculino, por lo que usa él/lo para describir todas las funciones que no son de tipo sentimental. También usa la palabra “objeto” para describir cualquier cosa y a cualquier persona fuera de ti, y “sujeto” para describirte a ti mismo, a ti, a la persona.

“Así como el Intuitivo Extravertido está continuamente oliendo nuevas posibilidades, que persigue con igual despreocupación por su propio bienestar y por el de los demás, avanzando sin hacer caso de consideraciones humanas y derribando lo que acaba de construir en su eterna búsqueda del cambio, así también el Intuitivo Introvertido se mueve de imagen en imagen, persiguiendo cada posibilidad en el vientre rebosante del inconsciente, sin establecer ninguna conexión entre ellas y él mismo”.

Lo aclara diciendo que, dado que se trata de un proceso de percepción,

“el intuitivo introvertido tiene poca conciencia de su propia existencia corporal o de su efecto sobre los demás. El extrovertido diría: “la realidad no existe para él, se entrega a fantasías infructuosas”. Pero como estas imágenes representan posibles visiones del mundo que pueden dar a la vida un nuevo potencial, esta función, que para el mundo exterior es la más extraña de todas, es tan indispensable para la economía psíquica total como lo es el tipo humano correspondiente para la vida psíquica de un pueblo. Si este tipo no hubiera existido, no habría habido profetas en Israel”.

El modelo de la psique de Jung supone un inconsciente personal y colectivo, sugiriendo que “las experiencias acumuladas de la vida orgánica en general, repetidas un millón de veces y condensadas en arquetipos” son la fuente de estas imágenes intuitivas introvertidas. Jung describe el inconsciente colectivo como una entidad activa y dinámica que puede transmitir mensajes importantes a quienes pueden percibirlos y descifrarlos.

Describe a los Tipos Intuitivos Introvertidos dominantes como soñadores y videntes místicos por un lado, y artistas y excéntricos por el otro. Un excéntrico según Jung se “conforma con una idea visionaria por la que él mismo se forma y determina”. Jung también dice que estos tipos a menudo son completamente distantes y están alejados de la realidad tangible, con frecuencia son un genio incomprendido o un gran hombre “que se ha equivocado”. Cuando se combina la intuición introvertida con una función de juicio, la pregunta es “¿qué significa esto para mí o para el mundo? ¿Y qué surge de esta visión como un deber o una tarea, para mí o para el mundo?”.

Pero cuando se mantiene unilateral, estos tipos simplemente se quedan en sus cabezas y se involucran con las imágenes por su propia estética, adaptando su vida a sus visiones internas en lugar de a la realidad externa. Lo que nuevamente contribuye a que no sean necesariamente comprendidos por los demás.